AÏ-DOÏ
Une autre manière d'agir et d'être

Extrait du livre "la force de la douceur"

L'histoire des budô (bu : arrêter la lance, déposer les armes et dô : chemin vers le concept bu) et l'implication du zendô)" dans leur contenu et même leurs formes ont été remarquables.
Le vingt-huitième patriarche bouddhiste après Siddhârta Gautama, Boddhidharma (Enseignement de l'Éveil) introduisit, avec le véritable bouddhisme « orthodoxe », le vajnamushti au sein de son Enseignement afin de redynamiser ses nouveaux disciples chinois qui venaient de lui demander de les guider vers l'Éveil.
Leurs attitudes étaient si faibles qu'il leur enseigna cette discipline de circulation d'énergie dans le corps. Cette étude les prépara, peu à peu, à construire la juste posture du Bouddha. L'attention, la concentration (penser à partir de tout son corps) et la maîtrise de la respiration sont nécessaires pour atteindre les différents niveaux de conscience et les comportements qui en sont les reflets au sein de cette spiritualité concrète qu'est le bouddhisme tch'an, en chinois et zen en japonais. Il existe plusieurs écoles issues du même tronc.Suite.

D.Lazennec

Historique de l’AÏDOÏ :

 

En 1982, à Osaka, Kobayashi Shihan lui remet sa ceinture noire. En 1990, Daniel Lazennec pratique depuis une vingtaine d'années, au Japon et en Europe, différentes disciplines, dont le zen, le hatha yoga et l'aïkidô (3 formes différentes avant celle de Kobayashi Shihan). Dix années passées, à temps plein, à l'expérimentation des enseignements et des outils sous la conduite de ses maîtres.
Ce Chercheur, confirmé maître zen par Kaïsen, est invité à enseigner l'aïkidô en Europe par Hirokazu Kobayashi Shihan, ainsi que le hatha yoga par Guy Lemonnier.

Son enseignement de l'aïkidô étudié auprès de Kobayashi Shihan durant onze années, au Japon et en Europe, évolue en faisant apparaître des modifications notables dont certaines ont été soumises à maître Kobayashi et approuvées :
- rôle des femmes différencié de celui des hommes et en complémentarité respective, etc…
- gestuelle des attaques revue afin de ne pas semer des mémoires de violences chez les pratiquants,
- spiralisation des mouvements tant au niveau de la verticalité que de l'horizontalité des bras, accentuée par une fluidité et une absence de dualité,
- classification des mouvements non plus en fonction des techniques effectuées par celui qui reçoit mais en fonction de celui qui vit la réponse à son attaque . . .

Les outils issus du zen et du hatha yoga, ainsi que certains de la médecine chinoise se sont naturellement insérés en apportant d'autres expériences conduisant à une meilleure connaissance de soi.

La naissance de cette discipline a vraiment eut lieu après l'expérience mystique du fondateur.

L'Aïdoï est une autre manière d'agir et d'être.

Il est une discipline de développement personnel, de travail de relation et de communication, de construction de conscience corporelle, psychomotrice, de respect des autres et pouvant être utilisée en cas d'extrême obligation en technique de défense. Ce, dans les débuts, ensuite, les pratiquants confirmés sentiront les situations afin de les éviter. L'Aï-Doï est une culture, une connaissance de soi amenant à une spiritualité comportementale.

 

Daniel Lazennec répond aux questions qui lui sont posées ici.