La conférence et le stage à Toulouse sont terminés.

Voici des films réalisés durant ces 2 jours.

Les 30 septembre, 1er et 2 octobre, le moine Zen Montagne de Paix est venu, du Temple de la Paix Infinie, transmettre l’enseignement d’éducation à la paix du cœur et ses conséquences dans les actions. Son enseignement est simple, humble et gratuit.

Programme : L’esprit du Zen dans l’Aïkidô : mettre ses actes en conformité avec la paix à construire en nous et avec les autres.

30 septembre de 19h15 à 20h45, 1er octobre : 10h30 à 12h ; 15h à 16h30.

Conférence : 17 h : « La paix et les gestes: interrogation et cohérence ». Méditation Zen Vekidjo : 20h30 à 21h30.

Adresses : LITVÍNOV UL. PODKRUŠNOHORSKÁ SPORTOVNÍ SOUKROMÁ ZÁKLADNÍ ŠKOLA

La spiritualité par le Zen Vékidjo : 2 octobre : 10h à 11h ; 11h30 à 12h30 ; 15h à 16h.

Conférence : 16h30 : « Zen et développement à la paix et à l’Eveil ». Adresse : 153 43513 Mirova, Mezibori

En cette période de vacances, j’en profite pour mettre à jour le site avec les nouvelles dates de stages à partir de septembre 2011 jusqu’à aout 2012.

Stages de septembre 2011 à août 2012

22 et 23 octobre Toulouse 31

07 et 08 janvier à St palais 64

14 et 15 avril dans les Landes 40

Bon repos d’été.

Djamel

Séminaire d’Aïkido sur la Bioconscience et la non-violence à Saragosse
Vendredi 6 mai de 20.00 à 22.00 heures
Samedi 7 mai de 10.30 à 13 heures.

BIOCONSCIENCE et AÏKIDO par Daniel lazennec, Maître-fondateur de l’AÏ-DOÏ
Le rôle des pieds et l’esprit de la mobilité en Aikido
Respiration, stabilité alerte, sérénité,
Synchronisation des mouvements avec la respiration.
Prise de conscience de la colonne vertébrale et de la précision des mouvements.

Empécher de blesser sans blesser par Santos Nalda 4ème dan d’Aïkido
L’application des techniques de l’Aïkido dans l’esprit de non-résistance et de non-violence.

GYM CLUB DE SPORT ALMOZARA
C / bataille de 9 Almansa
Tél. 976 432802
SARAGOSSE
Information et réservation : Alberto Forcén

Bien que, suite à l’information confuse de « Sud-Ouest »,  je sois tombée dans la séance d’exercices pratiques de samedi après-midi comme un cheveu sur la soupe, alors que je ne m’y attendais pas et que mon état mental  et surtout moral du moment ne m’aidaient pas à capter les consignes, j’ai beaucoup apprécié les quelques heures passées ensemble, l’ambiance comme toujours très sympathique, l’exposé de Daniel, et surtout la possibilité d’une discussion très ouverte.  Je ne désespère pas de participer une autre fois plus complètement – à mon petit, tout petit niveau de débutante (désespérément éternelle, mais cela me va !…)

Merci donc, très sincèrement.
Marie-Thérèse.

D’abord, avant le stage, le programme m’avait interpellé. Le titre de chaque session résonnait en moi ; j’étais ravie de pouvoir assister à toutes les sessions, malgré que je n’aie pas les années de pratique requises.

L’expérimentation de cet art par les sessions proposées m’a ouvert les yeux à une autre façon d’accueillir les personnes qui m’entourent et que je rencontre professionnellement. Je vois dans la dimension corporelle de la communication que j’ai découverte un outil à la fois concret et symbolique.

Et le plus inattendu, c’était la dimension personnelle. Je n’ai jamais pratiqué une telle activité ou thérapie capable de me mettre en face de mes faiblesses sans état d’âme.

J’étais dans l’acceptation totale, plutôt émerveillée de les voir d’un autre œil ! Je n’en reviens pas ! Décidemment, l’Aïdoï, c’est pour moi !

Charlotte.

Dans la mesure ou je n’ai assisté qu’à une seule séance et la conférence , je ne peux pas dire grand chose sur l’ensemble si ce n’est le ressentis d’un atmospère appaisante et une écoute de qualité.

Je dirai que par rapport au programme prévu la décision, faute de temps, d’enlever la partie surprise m’amène à m’interroger sur son contenu puisqu’au départ il était question, en ce qui concerne les élèves de St palais, d’une sorte de caricature d’une séance d’Aidoï ce qui pouvait, peut être, apporté un autre regard sur cette discipline lorsqu’elle est vue par des néophites.

Mais aussi je ressors riche de ce  petit l’échange informel avec l’animateur du stage en l’occurence maître daniel Lazennec  et certaines similitudes dans ces propos  avec l’enseignement que j’ai reçu sur  le théâtre de masque, et ce que je peux en faire aujourd’hui,.

Je m’interroge donc sur l’opportunité de préserver  ce temps « surprise » pour que chacun relate d’une façon où d’une autre ce qui l’interpelle ce qui est le cas lorsque je fais référence à ma pratique professionnelle qui ré-affirme ,si besoin  était, la nécessité d’une autre approche de l’expression de soi  bien utile  dans tous les moments de la vie et plus particulièrement de cette recherche d’état de  non violence .

Ce qui me séduit aussi dans ce travail , lors des cours et du stage, est sans aucun doute cette construction possible ,à deux, ou la possibilité de mettre à jour une sorte de troisième élément qui serait  au service de chacun des  protagonistes si  invisible soit-il  … amen

J’espère n’avoir pas été trop confus…

Amitié Salvatore

Ma seule remarque est que les tapis n’absorbent pas bien les vibrations.

Voili, voila.

Djamel.

MERCI !

Quelques changements ont été opérés sur le programme, afin de combiner la possibilité d’accès aux débutants, la participation sur un cours plus avancé pour les hakamas de toutes disciplines et la formation spécifique aux futurs enseignants.

Nous avons été chaleureusement accueillis à l’Espace Dance, rue Montlucq à Mont-de-Marsan, par Roselyne, la propriétaire du lieu.

Le cours débute, tout le monde se place avec ordre et méthode.

Apprentissage de la dynamique du souffle, de la présence et de la verticalisation.

Bonjour, Bonan Tagon

S’il vous plaît, Bonvolu

Le ton est donné dès le départ, l’esprit, l’essence.

Le Maître montre, explique. On écoute, on regarde.

Mouvements debout :

Mouvement à genoux :

A notre tour d’expérimenter, d’approfondir, de partager.

.

Le Maître passe, donne des indications, nous replace.

Des explications complémentaires.

Encore.

C’est la fin du cours,

Merci ! Dankon !

Nous sommes samedi soir. On a bien découvert, expérimenté, échangé. C’est fini ?

Non, après un dîner préparé par chacun des participants et des hôtes, c’est Roselyne qui nous convie à danser le…

TANGO !

Lent, Lent, Vite, Vite, Lent…

Dimanche, on reprend, on continue d’approfondir. Un petit en-cas avant de partir.

Merci à tous, c’était bien sympa, à la fois sérieux, profond et convivial.

Marie.

Le prochain, c’est à Saint-Palais les 15 et 16 janvier prochain.

A bientôt !

Aprés quelques mois d’interruption dans la mise en place d’information sur notre blog, je vous transmets les dernières nouvelles.

Daniel Lazennec participera au prochain Kangeiko, à Saragosse, en Espagne. Ce sera le 18 décembre prochain. Durant ce stage, il transmettra l’AÏ-DÔI ainsi que l’enseignement du Zen Vekidjo.

Voici l’organisation et l’affiche en espagnol. Si vous souhaitez plus d’informations, n’hésitez pas à nous écrire.

Bonjour, Lors du dernier kangeiko de saragosse le 5 décembre 2009, le moine Monto de Patso a apporté un enseignement oral.

Le voici :

Merci aux étudiants de la première partie de la matinée qui ont expérimenté la technique respiratoire de la position de l’Eveil dite du Bouddha, technique enseignée dans le zen vekidjo. Les outils et les comportements du zen ont influencé l’ensemble de la société japonaise, pas seulement pour les personnes de la caste des « guerriers », mais aussi des arts, de la culture et de la société japonaise depuis des centaines d’années.

Merci aussi à eux d’avoir rangé leurs chaussures avec attention, cela est un exercice excellent pour le développement de l’hémisphère droit du cerveau et l’équilibre psychosomatique de l’individu. Les personnes n’ayant pas assisté à la séance sont priées d’aller équilibrer leurs hémisphères également et se préparer ainsi à étudier ce qui va suivre. Quelques secondes devraient suffire pour ranger vos souliers, cela m’évitera de lancer les chaussures dans la salle. Et de commencer à transmettre puisque vos cerveaux seront plus réceptifs. Merci.

Le thème abordé maintenant est le « non attachement », concept large et ô combien déterminant pour l’être humain, notamment pour nous ici.

Voici une histoire qui illustre ce thème et également ce qui différencie les techniques pour blesser, tuer ou dominer, les sports de combats, les arts martiaux et les Budo :

Un homme entraîné aux arts martiaux, jeune ceinture noire, entre dans un lieu. Il pousse la porte et place un pied dans la pièce puis le tronc. Derrière la porte, une personne avait un katana, prêt à trancher les intrus.

L’homme avance, le sabre s’abat, l’homme est mort.

Un second homme entre à son tour, deuxième ou troisième dan, il a juste le temps de percevoir par ses yeux une forme, mets la main sur la poignée de son sabre et est tranché.

Un troisième,  de niveau supérieur, pénètre à son tour dans la pièce, perçoit à l’oreille et à l’œil la présence de la personne, dégaine son sabre, les deux êtres meurent ensemble.

Un quatrième, septième ou huitième dan, entre par une fenêtre, s’avance dans le local avec une  grande attention, le regard, l’ouïe, l’odorat, le toucher et les sensations internes en éveil. Les deux sabres s’abattent, ce quatrième homme a « gagné », la personne est morte.

Un Maître marche vers le lieu et fait le tour de la maison pour tranquillement poursuivre son chemin.

Qui peut dire pourquoi ce dernier personnage a agit ainsi ?

Après une dizaine de réponse erronées, telles que :

-          C’est un Maître qui est à l’intérieur (réponse : un Maître protège le Vivant et ne tue pas),

-          C’est un lâche.

-          Il n’a pas de katana.

-          Etc.

Une personne non gradée (ceinture blanche d’une quarantaine d’années) dit :

-          Il a perçu le danger. (réponse : exact ! c’est grâce à sa bio-conscience qu’il est en relation avec les vibrations qui l’entourent, d’une part. L’homme précédent avait commencé à éprouver ce genre de sensations internes. Pour le Maître, voilà l’étape suivante,  c’est ce que l’on nomme en japonais « katsu ayabi » : la perception vibratoire. D’autre part, il a ainsi réalisé que toutes ses années d’étude de sa propre humanité lui avaient appris cette dimension de percevoir ces vibrations de la vie et ainsi de ne produire que des actes non-violents. Il avait atteint la sagesse des Maîtres de Budô et l’essence des Budôs. Il avait compris que ses années d’étude lui avaient simplement mais efficacement ouvert les portes de la compréhension du mot Budô. Bu : attraper la lancer ou déposer les armes, Dô : chemin pour…).

Les deux photos qui sont accrochées à ce mur, représentent deux personnages ayant marqué la période de création et de développement des Budos.

L’une montrant Funakoshi Gishin, fondateur du Karatedô, définissait son Budô par cette courte phrase : « L’essence du karaté est la non-violence ».

L’autre présentant Ô Senseï Ueshiba, fondateur de l’Aïkidö et homme religieux ayant vécu l’expérience métaphysique de l’incarnation de l’énergie cosmique a prononcé ces mots pour illustrer son Budô et donner ainsi aux étudiants les objectifs de l’Aïkidô : « La Paix et l’harmonie ».

Je vous laisse réfléchir sur ces paroles.

La notion d’attachement est une valeur egotique, dimension que je ne vais pas pouvoir développer maintenant mais que je vais vous faire effleurer, je l’espère. Je vous propose d’expérimenter l’attachement et le non-attachement :

-          dans votre relation avec la Terre par le contact de vos pieds sur le sol,

-          dans votre relation avec votre partenaire par le placement de votre regard et l’esprit qui va avec,

-          dans votre relation avec vos propres perceptions émotionnelles par la saisie ferme de votre poignet par votre partenaire. (correction de la saisie en cours d’uke). Essayez de forcer pour faire lâcher cette saisie. Puis, de cette saisie, à partir de la terre, produisez une spirale ascendante jusqu’au sommet de la tête, au ciel ; apprenez à transmettre cette dynamique produite dans le bras saisi, liez l’épaule à la terre et au ciel, relâchez toutes tensions, ainsi par l’épaule passe l’onde de la spirale verticale et produit une autre spirale « horizontale » : votre poignet est libre.  La saisie est sans efficacité : non-attachement, non intervention de l’ego, juste l’utilisation de cette loi naturelle d’organisation spiralée dans le corps humain dont les conséquences sont la réalisation d’une des facettes du non-attachement ainsi que la liberté, cela sans aucune contrainte pour votre partenaire qui produisait l’acte de vous emprisonner, de vous contraindre (voyez son expression du visage, comme il est étonné des sensations et de l’effet).

-          Vous l’avez totalement respecté. Vous avez même respecté son agressivité, fruit de son histoire, de ses espoirs et ses souffrances. Vous avez respecté le Vivant sans portez aucunement atteinte à son intégrité. Contre la force : la non-force, en utilisant les mouvements de la nature.

-          dans la relation à votre partenaire, dans un rôle de celui qui donne et celui qui reçoit, et lorsque que ces rôles s’inversent (uke soku seme, seme soku uke), même s’il ne s’agit que de rôles car dans l’absolu les deux personnes sont en recherche de vibration réciproque et ainsi cherchent à parvenir à cette unité que les japonais nomme « AÏ ».

-          dans la qualité de contact de votre main qui se saisira pas, mais guidera sans envoyer un seul message tactile d’emprisonnement, qui transmettra une onde émise de votre bassin, de la terre par vos pieds, votre hara, votre souffle et tout votre être jusqu’aux orteils de votre ami(e) par son centre énergétique.

Voici donc une expérience qui va en outre travailler sur le cœur. Puis, une fois que la mise en mouvement de votre être engendrera naturellement la position de votre partenaire sur le sol et sur le ventre, vous étudierez à dépasser les notions d’immobilisation ou de violence qui consciemment ou inconsciemment pourraient créer des douleurs chez votre frère ou votre sœur d’étude. Pour cela, vous expérimenterez de mettre en expansion ses chaînes musculaires et articulaires pour les libérer de leurs énergies d’inertie et de mémoires ( peurs, violence, etc.), pour laisser place à un état de non agression, d’énergie libre, de sensations physiques centrées, fortes, tranquilles et verticalisées. Vous aurez aidé votre prochain à être moins dans ces processus qui créent la mésentente, les disputes, les maladies, la domination et les guerres entre les êtres humains et les dommages causés au reste de la nature.

Vous serez sur le chemin des anciens dont les photos ornent presque tous les dôjo du monde et devant lesquelles des millions de personnes s’inclinent chaque jour. Avec quel esprit et pour quoi faire, vraiment ?

Merci de votre expérimentation, de votre attention, n‘applaudissez pas je vous prie (il n’y a pas de mérite de servir la vie). Ah, rappelez-vous de la petite histoire… Merci.

Kangeiko 2009. Thème du non-attachement. Moine Monto de Patso (dirigeant de l’Université Etre Occident-Orient, temple de la Paix Infinie et transmetteur de l’aï-doï).

Et pourquoi pas continuer par un stage d’aï-doï après le kangeiko ?

On commence samedi 5 décembre à 17h30 jusqu’à 19h par une conférence sur le thème « L’évolution du monde et celle des « arts martiaux ».

Ensuite à 19h30, on met cela en pratique jusqu’à 21h. Ce cours comportera un travail de dynamique relationnelle à deux sur le thème du cinquième mouvement (proche de nikkyo en aikido : travail sur le foie, la colère et, la sagesse et l’énergie).

Et cela ne s’arrête pas là . . .  le lendemain (6 décembre), de 8h30 à 10 h et de 10 h 30 à 12 h, on continue l’étude. Le cours de 8h30 à 10h comportera un travail de dynamique relationnelle à trois et celui de 10h30 à 12h, un travail avec bâton et mains nues puis avec les outils (proches du bokken et du jo).

Tout cela se déroulera au Kajuki gymnase (http://www.kajuki.com/).

Vous souhaitez faire partie du voyage ? Vous souhaitez vous y rendre ? Vous voulez participer ?  . . . . alors . . . contacter Annie pour plus d’informations ou laisser un commentaire. Nous y répondrons rapidement.

A bientôt.

Djamel

Un Kangeiko ? C’est quoi ? = C’est l’entrainement d’hiver. Et à Saragosse, comme toutes les années à la même période, divers pratiquants de forme d’art martial vont se retrouver pour travailler ensemble.

Un véritable moment d’échanges

Daniel Lazennec participera et animera 2 séances : une sur le zen de 8h20 à 8h45 et une sur l’AÏ-DOÏ de 12h10 à 12h35.

Alors, si vous souhaitez y participer, voici le programme (en francais biensûr).

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Gymnase Open Almozara – Zaragoza C/ Batalla de Almansa 9   Tel.  976 432802

COORDINATEUR : José Santos Nalda Albiac

Thème: LES VALEURS DU BUSHIDO AU XXI SIECLE

De 8. 20 à 8.45     Session de Zazen dirigée  par  Monto de Patso  (Moine Bouddhisme Zen Vekidjo)

De 8.45 à 9.00       Inscriptions au Kangeiko

De 9.00 à 9.15        NAMBU TAISO  –  Sergio Medina  –  4º Dan Nambudo

De 9.20 à 9.35      KARATE –  Fernando  Borraz  –  3º Dan  Karate. (Chugo La loyauté)

De 9.35 à 10.00      TANTO JUTSU  –  Enrique  Torres –  4º Dan Aikido (Jin Le respect)

De  10.00 à 10.25   AIKIDO – COMBINACIONES  Salvador Pérez 5º Dan Aikido (Rei les bonnes manières)

De 10.25 à 10.50     TAMBO  JUTSU  –   Gorka Areta   3º Dan Jiu Jitsu – 2º Dan Bu Jutsu (Makoto, la sincérité)

De 10.50 à 11.15      TAEKWONDO –  Josetxo Sagarra –  5º Dan Taekwondo

De 11.15 à 11.20        Pausa y rehidratación. (Meyo L’honneur)

De 11.20 à 11.45       JIU JITSU  Carlos Alba  5º Dan Jiu Jitsu (Seigyo La maîtrise)

De 11.25 à 11.50

De 11.50 à 12.10       DEFENSA PERSONAL  – José Robles  3º Dan  Judo-JiuJitsu (Yu Le courage)

De 12.10 à 12.35      AI DOI  Daniel Lazennec  (Creador del método) (Le non-attachement)

De 12.35 à 13.00     AIKIDO- IMPEDIR HERIR SIN HERIR –  Juan Ramón Carmena  4º Dan Aikido  (Gi La rectitude)

De 13.00 à 13.15     LECON MAGISTRALE José Manuel Garcia García  8º Dan Jiu Jitsu et Maître majeur

De 13.20 à 13.30     Renouvellement de l’engagement du Budoka

De 13.30 à 13.45     Remise de diplôme et clôture du Kangeiko

De 13.45 à 14.00     Douches

A partir de 14 h 30   Repas fraternel dans un restaurant proche du gymnase.

Chaque professeur parlera de la vertu du Bushido du point de vue de sa discipline avec application technique.

Chaque professeur utilisera 5 minutes pour expliquer les valeurs du Bushido qui lui sont attribuées et les 20 minutes restantes à enseigner ses techniques.

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A bientôt.